Как тяжело смириться с тем, что о тебе говорят неправду. Из души так и норовит вырваться крик, чтобы доказать всем обратное. Но чем больше мы пытаемся что-то доказать, тем больше о нас начинают злословить.

Святитель Феофан Затворник говорит:

Не думайте, что можно позволять вольность мыслям, чувствам, словам и движениям. Надо держать всё на привязи и управлять собою.

Духовный человек не должен думать о том, чтобы все его считали хорошим, потому что со временем возникает некое ощущение того, что ты лучше других, да и грехов не имеешь вроде. Вот все же только хвалят! Всё это постепенно затягивает.

Святитель пишет:

Когда придет самовосхваление, собирайте тогда все из прежней жизни, чего, по совести, похвалить не можете и завалите этим восстающие помыслы.

И святые отцы действительно воспринимали поношения и клеветы, как целительные грязи, которые очищают душу.

Конечно, Святитель Феофан говорит и слова утешения:

Делайте свое, а как другие на вас смотрят, не считайте того важным. Ибо верен суд только Божий. Люди же и себя плохо знают, тем паче других.

То есть спасайтесь и не смотрите на то: хвалят вас или ругают. Нужно всегда иметь бдение и заботиться тем самым о своей душе, очищать ее в Таинстве покаяния.

Все наши обидчики — они же и наши помощники. Благодаря им вскрываются нарывы греховные. Главное понять это, увидеть свои несовершенства и начать исправление, а не вступать в бесконечную перепалку и заниматься лишь своим «я», доказывая своё превосходство.

Многие могут тогда сказать, что при такой жизни и  душе и спастись нелегко будет… Но тут потерпеть надо, смиряться, и любить…

Возникает вопрос на эти недоумения: а что лучше быть злым, мстительным и немилосердным? Удивляют, порой, некоторые размышления современников о том, что и Бог уже не тот. Но это все неправда, Бог — Он всегда тот же. И заповеди Он свои оставил нам для исполнениях их, чтобы мы в вечной жизни были с Ним.

К сожалению, сейчас много сектантов развелось, которые всё упрощают и упрощают учение Христа, у некоторых даже и Христа не стало. И вот некоторые, желая найти «по себе» таких «проповедников», дабы лелеять свои страсти, все больше и больше уходят в ереси и раскол. Это очень печальная картина современности.

Нужно помнить, что тяжело принять волю Божию только тому, кто ещё не познал Христа. И трудно спасаться, по большому счету, лишь в том случае, когда мы не делаем и шага навстречу Спасителю. Точнее не желаеем даже.

Святитель Феофан размышляет об этом так:

То правда, что все реже и реже становятся лица, к которым можно было бы благонадежно обратиться за советами о духовной жизни. И желающий всегда находит их по милости Божией. Но они всегда есть и будут. И кто же это вам сказал, что трудно спастись? Стоит только захотеть и взяться за дело решительно — и спасение готово. Много на небе уготовано обителей; но все они — обители страдавших и скорбевших. Извольте держать в мысли, когда находят скорби, что это вам Господь дорогу в Царствие Свое пролагает или даже более: берёт за руку и ведёт. Поселите поглубже в себе страх Божий — и он, взяв в руки бразды правления вашего внутреннего человека, устремит вас вслед Господа. Знайте, что везде можно спастись и везде погибнуть. Первый ангел между ангелами погиб. Апостол между апостолами в присутствии Самого Господа погиб. А разбойник — и на кресте спасся. Веровать свойственно душе возвышенной и великой, а неверие служит признаком души неразумной и низкой. Помни, что ты, говоря, рождаешь слово, и оно никогда не умрет, но будет жить до Страшного Суда. Оно станет пред тобою и будет за тебя или против тебя.

Потому будем внимательнее относиться к своим делам и поступкам, а то как другие на это смотрят не будем придавать особого значения.

И будем хранить веру православную, быть с Церковью и больше уделять времени добрым делам.

Святые отцы, исходя из опыта духовной жизни говорили: спаси себя и хватит с тебя, а если будешь разбирать кто какой и что сказал — потеряешь время, которое нужно было положить для спасения, а его не так уж и много.

Всем Божией помощи!