Искушения диавольские подобны паутине: стоит на неё только дунуть, и она истребляется. Так и против врага диавола: стоит только оградить себя крестным знамением, и все козни его исчезают совершенно.

Преподобный Серафим Саровский

Искушение Антония Великого

Однажды во время молитвы святой Иоанн Вострский обрел духовное зрение и увидел бесов. Они стояли чуть в сторонке, не решаясь подойти к Божьему человеку, но и не уходя от него далеко. Святой почувствовал их страх и спросил, чего они боятся наиболее?

— Трех вещей, — ответили бесы.

Первая — это то, что вы всегда носите на груди.

Вторая — то, чем вы умываетесь.

Третья — то, что вы вкушаете в храме.

— А из всего сказанного, что страшнее всего для вас?, — спросил их праведник.

— То, что вы вкушаете в храме.

То, что христиане всегда носят на груди — это крест. Символ любви, прошедшей сквозь великие страдания. Умываются они Великой Агиасмой, то есть — святой водой. Она очищает и символизирует чистоту духовную и телесную. То, что они вкушают в церкви есть Святое Причастие. Это Тело и Кровь Господа. Разве удивительно, что нечистый дух так этого боится? Разве странно, что бесы так трепещут лишь при упоминании одной из этих Святынь?

Они боятся и нашептывают людям совершенно противоположные мысли:

Любой ценой избегай страданий, чтобы сердце твоё не знало ни любви, ни сочувствия, ни человеколюбия.

Живи в греховной нечистоте, чтобы своим же руками оттолкнуть себя от Пречистого Бога.

Мори свою душу голодом, чтобы не знавала она духовной пищи. Питайся только телесно, подобно животному.

Причастия больше всего боятся адские духи потому, что Причастие есть то, что венчает человеческое восхождение к Богу и соединяет с Ним

Святитель Николай Сербский